中新社北京6月14日電 題：從器物到記憶 華人策展人探索文化遺產新定義

　　作者 劉洋

　　“對文化遺產的定義在不同時期和文化語境下有不同的詮釋角度。21世紀的博物館應該去尋找和當代社會中的人及其生活的相關性，思考何種展示方式能引起觀眾情感上的共鳴?！奔幽么蠡始野泊舐圆┪镳^研究員和策展人沈辰說。

　　6月14日是2025年“文化和自然遺產日”。圍繞今年“讓文物煥發(fā)新活力 綻放新光彩”主題，沈辰日前接受中新社專訪，以近30年的文博工作經歷為脈絡，分享對文化遺產保護與傳承的見解。

　　沈辰于1997年入職加拿大皇家安大略博物館。他曾與中國文物單位合作，將三星堆文物、秦兵馬俑和故宮博物院院藏珍品帶到加拿大進行專題展覽，引發(fā)當地強烈反響。

　　回溯博物館發(fā)展歷程，沈辰總結說，從早期強調文物的精美程度，到如今更注重挖掘藏品背后的文化內涵，博物館對文化遺產的展示和定義正經歷著深刻變革。

　　以館藏吳大澂玉璧為例，沈辰并未停留在“蒼璧，中國良渚文化”這樣程式化的介紹，而是通過研究文獻資料，實地走訪南潯、上海、香港等地，為觀眾構建了一個跨越時空的歷史敘事：從甲午戰(zhàn)爭中吳大澂率軍出征，到《南京條約》后上海開埠與南潯蠶絲業(yè)的發(fā)展；從民族絲綢產品走向世界的歷程，到中加兩國名媛在紐約的傳奇相遇，串聯(lián)起這件玉璧從中國經美國到加拿大的流傳故事。

　　沈辰說，博物館通過一段段故事向觀眾展示文物輾轉流徙的歷程，以及其中蘊含的時代風云。當觀眾開始理解一件中國文物是如何漂洋過海到達加拿大時，這件展品就實現了其在異鄉(xiāng)的價值。

　　沈辰和團隊也不斷探索對文化遺產定義新的詮釋，在沈辰經手入藏的藏品中也有非傳統(tǒng)意義上的珍寶。多年前，沈辰在加拿大拜訪了一位老者。她的家中留有祖父母從中國帶回的民國時期的仿古物和工藝品等。老者的祖父母曾在中國西部生活了近30年，并在四川成都創(chuàng)辦學校。二人離開中國后再未能回到他們心中的“第二故鄉(xiāng)”。老者從未到過中國，但通過翻閱祖父母的信件、日記、照片對中國抱有向往和期待。

　　沈辰和同事挑選了64件物件帶回博物館，悉心整理老者祖父母在中國的歲月往事。在沈辰看來，“每件物品都留有那個時代的醇香，以及這家三代人對中國的深厚情誼。收藏這些物品并非出于文物本身的價值，而是保存這份跨越山海與時空的情誼，留下加拿大與中國共同的文化遺產?！?/p>

　　沈辰說，對文化遺產的定義早已超越有形的器物。加拿大的歷史與移民有著不可切分的聯(lián)系，移民的身份認同、移民的生活與權益保障等均為熱議的話題。每一個加拿大移民家庭的故事都是文化遺產。加拿大皇家安大略博物館為此開展了“家庭照相機”項目，收藏來自世界各地的移民家庭的珍貴影像。這一項目主要探索加拿大歷代移民的生活和經歷，詮釋不同文明間相互碰撞下帶來的生活沖突與調和。

　　“過去華人勞工未曾成為博物館的?？停麄兺ㄟ^辛勤勞作、不斷爭取華人權益，為后代創(chuàng)造了更好的生活條件。每個移民群體都有待挖掘的故事。博物館工作者致力于記錄這些時代記憶與變化，讓多元文化的歷史得到應有的呈現?！鄙虺秸f。(完)