中新社內(nèi)蒙古興安盟11月5日電 題：大自然為底 　蒙古族刺繡綻放“指尖薩日朗”

　　中新社記者 張瑋

　　深秋時節(jié)，內(nèi)蒙古興安盟的圖什業(yè)圖親王府內(nèi)，兩位繡娘吸引游客的目光。只見她們指尖輕牽細線，針尖在繡面上游走如飛，一朵朵牡丹逐漸“綻放”。

　　圖什業(yè)圖親王府于札薩克第十三世親王巴寶多爾濟執(zhí)政期間(1871年—1890年)建成，被譽為“草原上的紫禁城”，2017年于原址重建，現(xiàn)為科爾沁草原重要的人文景區(qū)。

　　“王府生活雍容華貴，擁有眾多繡女，專為王爺、王妃繡制服飾和生活用品，由此形成風格獨特的圖什業(yè)圖王府服飾。圖什業(yè)圖刺繡亦成為圖什業(yè)圖親王府世襲傳承的一種蒙古族傳統(tǒng)美術(shù)技藝?！眱?nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗蒙古族刺繡(圖什業(yè)圖刺繡)傳承人張春花說。

　　作為蒙古族刺繡的傳統(tǒng)代表，圖什業(yè)圖刺繡做工細膩獨到，講究針法及紋路?！皞鹘y(tǒng)刺繡只需要繡布、繡線、頂針和繡針，針法有平針繡、盤繡、亂針繡等9大類40多種。”張春花說，圖什業(yè)圖刺繡體現(xiàn)了蒙古族勞動人民對美好生活的追求，圖案多取材于日常生活中常見的花鳥魚蟲。

　　張春花介紹，牧民們認為鳳是鳥中之王，象征吉祥、幸福、美好，以鳳為紋飾的帽子、衣襟在蒙古族女性服飾上較為多見，通常會用五色線繡。

　　“對于蒙古族來說，鹿具有原始圖騰的意義，故在荷包、枕頭上會繡上鹿的形象。盤腸紋在蒙古族生活中經(jīng)?？吹剑m合繡于任何物件上，長壽、富裕、幸福等都用它來表達?！睆埓夯ㄕf。

　　年過花甲的繡娘曹海杰眼睛依舊明亮，十厘米見方的繡布上絲絲入扣?！皥D什業(yè)圖刺繡常見退暈法，紋樣層次鮮明，用對比色讓繡品產(chǎn)生明暗襯托的效果?！?/p>

　　“有時藍配紅，有時紅配綠，既明亮強烈卻不過于耀眼。”曹海杰拿出幾幅繡樣向中新社記者介紹，“蒙古族崇拜長生天，我們多以藍色做底子。如深藍色的底子搭配深綠色圖案，給人濃重調(diào)和感，偶爾也會用深藍與淡藍、深綠與淡綠搭配?！?/p>

　　“圖什業(yè)圖刺繡還會混合使用多種顏色，選擇相近顏色調(diào)配，由深入淺的顏色轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)緩慢降低的節(jié)奏，視覺上給人漸入佳境的和諧美感?！蹦贻p繡娘吳斯琴端坐在繡架旁，以針為筆、以線為墨，勾勒著一幅《盛開的薩日朗》。在蒙古語里，薩日朗意為山丹花，被視為熱情與團結(jié)的象征。

　　吳斯琴是科右中旗巴彥呼舒第六中學(xué)的一名美術(shù)老師，憑借學(xué)科知識，將傳統(tǒng)圖什業(yè)圖刺繡技藝標準化，針對繡稿、勾稿、染線、上棚、釘稿、配線、刺繡、下棚、裝裱等技藝流程，搜集史料，創(chuàng)新繡樣，裝訂成冊?！澳壳?，這本書已經(jīng)進入最后的梳理階段?！眳撬骨僬f。

　　如今，圖什業(yè)圖刺繡所需器具發(fā)展為繡線、繡布、針、剪刀、繡筆、繡框、棚架等，底料為條線、金絲絨、綢緞、棉布等，創(chuàng)新了多種繡藝技法，如雙面繡、雙面三異繡等，并且亮相法國巴黎服裝服飾采購展覽會、米蘭時裝周、中國國際時裝周等國際舞臺。

　　內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長曹莉認為，圖什業(yè)圖刺繡針法精妙絕倫，色彩搭配大膽而和諧，是研究傳統(tǒng)民族圖案藝術(shù)、工藝美術(shù)、服飾文化以及科爾沁民風民俗彌足珍貴的實物史料?！捌渫鹑缫徊可鷦拥氖窌瑘D案里有對自然生靈的敬畏，有對美好生活的向往，每一針都串聯(lián)起民族的過去與現(xiàn)在，成為維系民族情感的紐帶?！?完)