中新社西安11月5日電 (記者 阿琳娜)陜西省考古研究院5日對外發(fā)布，考古人員在西安張家坡墓地發(fā)現(xiàn)25座戰(zhàn)國積石墓，系西安首次集中發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國積石墓，為研究戰(zhàn)國時期周邊族群與秦人的融合提供了全新的實物證據(jù)。

　　據(jù)了解，本次在張家坡發(fā)掘了309座戰(zhàn)國墓葬，從墓葬形制、葬式和隨葬品組合來看，墓主多為秦人，墓葬之間打破關(guān)系極少，應為一處有規(guī)劃的公共墓地，其中積石墓展現(xiàn)出一定的特色。

　　這些積石墓的墓向、葬式、隨葬品均與周圍其他墓葬無異，在葬俗上采用了秦人特色的西首、屈肢葬式，并隨葬具有秦文化特征的器物，但在生土二層臺上或墓底放置了大量河卵石。

　　目前考古研究表明，由鮮虞族建立的中山國在戰(zhàn)國時期流行積石墓的葬俗。本次發(fā)掘的積石墓，在形制上與中山國靈壽城、行唐故郡周邊同時期的積石墓存在一定相似之處，墓主可能為鮮虞或白狄族(后)裔。

　　專家介紹，這一現(xiàn)象或反映出這些少數(shù)族裔長期生活在秦地，受秦文化影響逐漸產(chǎn)生了文化認同。墓中保留積石的做法，則可視為他們對本族先祖文化傳統(tǒng)的一種延續(xù)與精神寄托。

　　這批墓葬展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期文化融合的圖景，墓主在日常生活和葬儀主體上已完全秦化，卻通過積石這種特殊方式，保留著對自身文化傳統(tǒng)的記憶，為研究秦人人群構(gòu)成、文化認同等問題提供了寶貴材料，是中華文明統(tǒng)一性、包容性的有力實證。

　　此外，考古人員還在張家坡墓地發(fā)掘214座唐代墓葬，其中包括一座西安首次經(jīng)科學考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的唐代塔墓，為研究佛教信仰與中國傳統(tǒng)觀念的融合過程提供了重要材料，是佛教中國化的重要實證。(完)