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夏至節(jié)氣,為啥要吃面?

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夏至節(jié)氣,為啥要吃面?

2025年06月21日 09:54 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)北京6月21日電(記者 上官云)“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)?!毕闹潦窍募镜牡谒膫€(gè)節(jié)氣,也是仲夏的第二個(gè)節(jié)氣,它的來(lái)臨,提醒人們要早早做好防暑降溫的準(zhǔn)備。

  有說(shuō)法稱,古代夏至?xí)偶偃?。山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所研究員鄭艷介紹,唐代時(shí),夏至來(lái)臨,官員們確實(shí)會(huì)放假,這種休假制度到宋代初年依然存在。

  為了應(yīng)對(duì)炎熱天氣,此時(shí)人們會(huì)調(diào)整飲食習(xí)慣,往往更傾向吃一些清涼的食品,各種面條成了餐桌上的??停螓u面、陽(yáng)春面……均美味可口。

  古人過(guò)夏至,放假三天?

  關(guān)于夏至,有個(gè)說(shuō)法很有趣,即古人此時(shí)會(huì)放假三天,這個(gè)說(shuō)法有依據(jù)嗎?

  資料圖:江蘇南京,莫愁湖公園內(nèi)荷花盛開(kāi)。當(dāng)日是中國(guó)二十四節(jié)氣中的夏至?!?中新社記者 泱波 攝

  鄭艷介紹,夏至作為二十四節(jié)氣中最早被發(fā)現(xiàn)和記錄的節(jié)氣,在古時(shí)有著十分重要的時(shí)序意義。夏至?xí)r值麥?zhǔn)?,自古以?lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗。

  在古代,夏至?xí)r官員們會(huì)放假,比如《唐六典》卷二所記《開(kāi)元假寧令》規(guī)定:“內(nèi)外官吏則有假寧之節(jié),謂元正冬至各給假七日,寒食通清明四日,八月十五日、夏至及臘各三日。”

  她提到,宋初年有關(guān)官員休假制度的規(guī)定大體承襲唐代,夏至仍有三天假期,據(jù)《宋會(huì)要輯稿》載:“夏至、臘日各假三日,不休務(wù)?!?/p>

  隨著時(shí)間流逝,夏至假期漸漸消失了。鄭艷說(shuō),到了清代,遇到元旦、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),官員可以獲得一至七日不等的休假時(shí)間,在這些可以放假的日子里,并沒(méi)有夏至。

  “由此可見(jiàn),此時(shí)夏至節(jié)假已經(jīng)沒(méi)落,它的一些習(xí)俗也被端午節(jié)吸納。”鄭艷說(shuō)。

  除了吃面,還會(huì)吃粽子

  炎夏之際,不少人會(huì)感覺(jué)食欲不振,俗謂“苦夏”。此時(shí),有些家庭會(huì)慢慢開(kāi)始改變飲食習(xí)慣,轉(zhuǎn)而以清涼的食品為主。

  資料圖:圖為江蘇蘇州陽(yáng)春面(左)及北京炸醬面(右)。 圖片來(lái)源:CTPphoto

  比如,會(huì)吃涼面。清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記曰:“是日,家家俱食冷淘面,即俗說(shuō)過(guò)水面是也。乃都門之美品。向曾詢及各省游歷友人,咸以京師之冷淘面爽口適宜,天下無(wú)比?!?/p>

  俗話說(shuō),“冬至餛飩夏至面”。夏至吃面流行于全國(guó)大部分地區(qū),北方一般吃打鹵面和炸醬面,南方一般吃陽(yáng)春面、干湯面、三鮮面等。

  除了吃面之外,江南地區(qū)也會(huì)吃麥粽,在一首詩(shī)中,唐代詩(shī)人白居易寫到了蘇州的夏至節(jié)氣食俗,其中即有粽子,“憶在蘇州日,常諳夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鵝鮮?!?/p>

  鄭艷介紹,很多地方志中也記載了人們夏至吃粽的習(xí)俗,比如,明正德《姑蘇志》記載蘇州人:“夏至作角黍,食李以解疰夏疾”,這里的角黍即是粽子。

  不過(guò),后來(lái)粽子成為處在芒種與夏至之間的一個(gè)重要節(jié)日——端午的時(shí)令食物,人們對(duì)于夏至吃粽的習(xí)俗也就不再熟悉了。

  鄭艷說(shuō),浙江有些地區(qū)會(huì)做醮坨,由米磨粉,加韭菜等佐料煮食,俗稱“圓糊醮”。很多農(nóng)戶還會(huì)將醮坨用竹簽穿好,插于水田的缺口流水處,并燃香祭祀,以祈愿豐收。

  夏至來(lái)臨,也要“數(shù)九”

  沒(méi)有電扇和空調(diào)的古代,酷熱難耐的夏日,總是顯得分外漫長(zhǎng)。

  資料圖:夏至?xí)r節(jié),皖南宣城市旌德縣白地鎮(zhèn)云霧繚繞。江建興 攝

  過(guò)去,人們有從夏至日開(kāi)始數(shù)“九”的習(xí)俗。具體說(shuō)來(lái),就是從夏至日開(kāi)始數(shù)九個(gè)九天,第一個(gè)九天稱為“一九”,以此類推,第九個(gè)九天稱為“九九”。

  鄭艷說(shuō),這是從夏季向秋季、從炎熱向涼爽轉(zhuǎn)化的一段時(shí)間,等到九九八十一日盡,夏去秋來(lái),暑消涼生。此時(shí)也有“夏九九歌”,正所謂“一九二九,扇子不離手”。

  “消夏相傳消九九,只愁暑氣未全收。”她表示,跟冬天“數(shù)九”一樣,人們?cè)谙奶煲惨浴皵?shù)九”的方式,應(yīng)對(duì)因?yàn)闅夂蜃兓鴰?lái)的不便。(完)

【編輯:劉歡】
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